Церковнославянско-русский словарь

Успехи отечественных наук :)

Tue, 01 Nov 2011 19:00:07 GMT

Наконец- то познакомился с базой для словаря, которая сделана, конечно, не мной, но по моей инициативе :) В базе сейчас более 2 тыс. статей. Конечно, это малая часть того, что должно быть, да и эти статьи придется еще редактировать (и не раз). Но дело движется.

О баптистерии

Thu, 29 Sep 2011 04:28:07 GMT

В тексте славянской Ефремовской кормчей (Синтагма XIV титулов) указано, что Константинопольский собор 394 г. проходил "в свѢтилищи Костянтини града стыя съборьныя цркве" (Бенешевич 1906, т. I, с. 456). Греческий аналог "свѢтилища" φωτιστήριον = баптистерий.
Вопрос простой. Как мы можем назвать это вместительное сооружение (см.http://theatron.byzantion.ru/topic.php?forum=12&topic=120) в терминах современных: крестильный храм / крещальня / крестильня?

"Таже"

Wed, 31 Aug 2011 22:31:42 GMT

Давно хотел спросить - в строчке "таже дерзая таинстванное брашно яждь" - что такое "таже"?

Миром Господу помолимся! - а что эти слова означают?

Mon, 21 Feb 2011 12:57:12 GMT

Несколько комментариев о том, как следует понимать слова, которые мы слышим во время богослужения.

Гони правду!

103 псалом рисует сотворение мира и величие Божие. «Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный». Кого и кем творит Господь?

Разместить у себя в журнале

Конференция "Современная православная гимнография"

Thu, 03 Feb 2011 12:38:38 GMT

Научный центр по изучению церковнославянского языка
Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН

Конференция «Современная православная гимнография»
Москва, 9–10 февраля 2011 г.

9 февраля, среда (конференц-зал ИРЯ РАН)

Утреннее заседание. 10.00–13.00.

диак. Максим Плякин (Комиссия по канонизации Саратовской епархии). Архаичные гимнографические формы в современной богослужебной практике.

Алексей Дмитриевич Шмелев (ИРЯ РАН). Современное церковнославянское произношение: норма и узус.

Александр Геннадьевич Кравецкий, Александра Андреевна Плетнева (ИРЯ РАН). Богослужебные последования конца XX – нач. XXI в.: традиция и новаторство.

свящ. Феодор Людоговский (ИСл РАН, МДА). Топосы в канонах и акафистах.

Ольга Всеволодовна Чевела (КазДС). К вопросу о циклическом характере изменений в славяно-русских переводах Цветной Триоди: традиции первых переводов в Триоди под редакцией архиеп. Сергия (Страгородского).

Вечернее заседание. 14.00–17.30 (конференц-зал ИРЯ РАН).

свящ. Алексий Агапов (г. Жуковский, храм Архангела Михаила). Гимнография старая и новая. Линейная повествовательность вместо симметричных структур.

Петр Дмитриевич Сахаров (Литургическая комиссия римско-католической архиепархии в Москве") Перевод литургических текстов на русский язык в Католической Церкви латинского обряда.

Надежда Викторовна Калужнина (ПСТГУ). Некоторые грамматические и лексикографические вопросы в словарных статьях Словаря церковнославянского языка.

Олег Алексеевич Родионов (ИВИ РАН). «Молитвы по алфавиту в виде икосов ко Господу нашему Иисусу Христу...» прп. Никодима Святогорца и их возможные прототипы и позднейшие подражания.

Наталия Ефимовна Афанасьева (МДА). Экзегетика Священного Писания в поэтической образности славяно-византийской гимнографии.

10 февраля 2011 г., четверг

Утреннее заседание. 10.00–14.00 (Малый зал – комн. 22).

Лариса Ивановна Маршева (ПСТГУ). Принципы лингвистического поновления церковнославянской гимнографии.

Ольга Игоревна Хайлова (ПСТГУ). О применении при работе над службами новым святым принципа использования в православной гимнографии текстов из Священного Писания и творений святых отцов.

Иван Сергеевич Добровольский (ГОУ ЦО «Технологии обучения»). «Приходской» церковнославянский язык.

Михаил Анатольевич Бабкин (РГГУ). Изменение текстов богослужебных песнопений Русской православной церкви в марте-апреле 1917 года: причины, характер, последствия.

Сергей Сергеевич Кульпинов (КазДС). Образ страданий в греко-католической гимнографии постзамойского периода.

Конференция будет проходить в помещении Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН, ул. Волхонка, д. 18/2 (напротив Храма Христа Спасителя).

Оргкомитет конференции: А. Г. Кравецкий (ИРЯ РАН), свящ. Ф. Людоговский (ИСл РАН, МДА), А. А. Плетнева (ИРЯ РАН).
Контактный e-mail: csl_centr@mail.ru

Новости альтернативного проекта словаря

Sun, 19 Sep 2010 12:56:57 GMT

Параллельно ведется коллективная работа над онлайновой русско-английской версией ц-с словаря, в этой работе (на условиях премодерации материалов) может принять участие каждый.
Словарь с зимы этого года функционирует как приложение социальной сети "вконтакте" и насчитывает около 700 пользователей. В среднем 25 человек им пользуются ежедневно.
http://vkontakte.ru/app1831126

С начала сентября он доступен в интернете каждому по адресу: http://www.lingvokit.com/church-slavonic/dictionary.html

Любой желающий может взять код словаря и разместить на своей страничке в интернете.
Редактировать словарь может тоже каждый, функционал и возможности его еженедельно совершенствуются.

Вопрос по вечерним молитвам.

Sun, 12 Sep 2010 06:46:59 GMT

В вечерним молитвах есть отрывок "Ей, Господи, услыши мя, грешнаго и убогаго раба Твоего, изволением и совестию;"... Что имеется в виду,кто знает? Словарь прот.Дьяченко не всё объяснил.

Наши успехи

Fri, 14 May 2010 08:42:40 GMT

Работа над словарем ведется. Не так быстро, как хотелось бы, но дело движится. Параллельно с написанием статей и созданием базы делается (моими силами и силами двух-трех студенток-аспиранток филфака ПСТГУ) словник. А именно: выстроенные по алфавиту словоформы, встречающиеся в массиве текстов, раскладываются по кучкам - лексемам. Т.е. делается наконец-то ровно то, о чем говорилось еще четыре с лишним года назад. Из сформулированной там программы пп. 1, 2, 4 выполнены, 3 - частично, п. 5/6 и 7 - в процессе. Очень даже неплохо, я считаю.

Церковнославянский центр при ИРЯ РАН

Wed, 14 Oct 2009 14:00:51 GMT

При Институте русского языка им. В. В. Виноградова Российской академии наук создан Церковнославянский центр.

Буква А

Tue, 24 Mar 2009 10:29:46 GMT

К следующему вторнику хотим вчерне сделать букву А. Конечно, потом всё это придется переносить в базу (работа над которой идет), затем добавлять греч. соответствия, потом многократно редактировать и переписывать... Но пока что так.

Однако А - это детский лепет. Насчет Б уже все не так безоблачно. С буковкой В повозиться придется гораздо дольше. А вот если доживем до П... И если переживем... :) Тогда, может, и до конца доберемся.

сквозе иглине ушы

Sun, 15 Feb 2009 00:22:05 GMT

В учебной славянской грамматике Авраама Мразовича (Будин, 1834):

Велблю́дъ ками́ла (т. е. верблюд)
Велбу́дъ оу̓́же (т. е. веревка)

Это местное творчество или следы какой-то традиции?

Структура словарной статьи

Fri, 13 Feb 2009 20:12:31 GMT

Какие будут предложения по структуре словарной статьи будущего словаря? Основные элементы очевидны: вокабула ("черное слово"), сведения о словоизменении, грамматич. пометы, греч. соответствия, собственно перевод (толкование?), иллюстрации (то бишь примеры).

Но есть и менее очевидные моменты: в каком объеме и как именно должны (могут) быть представлены сведения энциклопедического характера? как подавать устойчивые выражения, фразеологизмы? как и в каком объеме учитывать системный характер лексики, давая отсылки к синонимам, антонимам, гиперонимам и проч.?

И наверняка со временем вылезет еще куча всяких вопросов.

Интервью для Богослов.ру

Mon, 09 Feb 2009 08:57:50 GMT

Рассказал Богослову.ру про будущий словарь.

Работа над словарем

Wed, 04 Feb 2009 20:03:38 GMT

Работа над словарем постепенно начинается. Пока идет подготовительный этап, но где-то через месяц-другой хотелось бы определиться с принципиальными вопросами и войти в рабочий ритм. Вот только очень пугает объемы работы (в частности, неизвестность этих объемов). И кроме того, было бы здорово максимально автоматизировать процесс работы - разумеется, там, где это возможно и целесообразно. В общем, хотелось бы приблизительно следующее:

1) Работу над словарными статьями (в технической части) свести к заполнению полей некоторой базы. И пусть в этой базе будет гораздо больше полей и прочих позиций, чем можно будет отразить в самом словаре, - может, потом для чего-нибудь другого пригодится. Но уж сделать сразу, чтоб потом не переделывать. Какая для этого нужна СУБД, какие языки и разметки там использовать - понятия не имею, для меня это темный лес.

2) Обеспечить словарю жесткую структуру - чтобы любое значимое изменение находило отражение в тех статьях, с которыми связана измененная статья.

3) Надо еще подумать :)

Помогите, чем можете, бедным новоиспеченным лексикографам, а? А мы вам экземпляр словаря подарим :))

один текстологический результат

Fri, 23 Jan 2009 13:16:21 GMT

Среди наших новостей обратите внимание на сопоставительный текст одного дораскольного Октоиха (ТСЛ, 445) и нашего современного. Может быть, будет полезно для любителей.
А профессионалы да накажут милостию и обличат ны. В тексте - сравнение адаптированного текста (буквальное сравнение в диахроническом корпусе бессмысленно), но есть и ссылки на текст оригинала, чтобы можно было проверить корректность адаптации (то есть ссылки на набор; фотокопии оригинала тоже доступны на сайте Лавры). Профессионального филолога в коллективе нет - значит, обязаны быть ошибки. Прошу не стесняться о них сообщать, как и критиковать методическую сторону дела.
Найдётся ли филолог, готовый хотя бы формально (ещё лучше - фактически) проруководить выверкой этого и аналогичной адаптацией других текстов нашего корпуса (то есть подать заявку куда следует с нашим (2 человека) участием)?

Словарем занялся Институт русского языка РАН

Wed, 21 Jan 2009 22:45:27 GMT

Цитирую сообщение А. Г. Кравецкого на Форуме православных веб-разработчиков:

При Институте русского языка РАН создана группа, которая будет готовить словарь церковнославянского языка. В состав группы вошли А.Кравецкий, А.Плетнева, свящ. Ф.Людоговский, И.Корнилаева, С.Петрова, Е.Коляда.

От себя добавлю, что составителя словаря с благодарностью примут посильную интеллектуальную и техническую помощь заинтересованной общественности :)

Вопрос

Thu, 27 Nov 2008 11:03:33 GMT

Добрый день!
Один мой знакомый собирается жениться. И он очень хочет, чтобы на обручальных кольцах были надписи на старославянском или церковнославянском языке. Надписи очень простые:
от Натальи
от Владислава
Пожалуйста, помогите перевести!

Струпы душе моея

Mon, 10 Nov 2008 13:24:42 GMT

Мне приходится адаптировать тексты рукописей для клироса. Принцип простой - я должен распознать грамматическое значение и поставить его в форме ЦС позднего извода. Трудности бывают чаще всего с первым этапом.
Сегодняшний пример. Октоих, гл.4, малая вечерня, на стиховне, 3-я. "Се стро_упы wбнажаю ти до_уше моея" (http://stsl.ru/manuscripts/1/445/medium/445-0066.jpg). Вопрос к слову "до_уше". Синодального текста у этой стихиры нет. В наречных рукописях "д_оуши", да и вообще "струпы души" в гимнографии нередкое выражение.
1. Может ли быть в какой-нибудь локально-орфографической традиции "душе" формой родительного?
2. Подозреваю известную мену родительного с дательным при выражении притяжания - во веки веко[м|в], небесным чино[м|в]. Тогда здесь на конце ять - "душѣ" (в этой рукописи ѣ и е бывают не как сейчас). Правда, дательный здесь неудобен, так как в дательном стоит "ти", и в наречных текстах это не душа. Но это уже другой вопрос, не определения формы.
3. А может, всё-таки здесь обрашение к душе, и "есть" надо оставить как есть? Смотрю в более старые рукописи: Конец XV-го (http://stsl.ru/manuscripts/1/368/medium/368-0362.jpg) - душU (на конце большой юс), 1пол.XVI-го (http://stsl.ru/manuscripts/1/414/big/414-0166.jpg) - душа. Могут ли эти окончания (-а и -U) быть окончаниями: родительного? дательного? звательного?

интернет

Tue, 21 Oct 2008 10:24:40 GMT

Уважаемые участники сообщества. Не встречал ли кто-нибудь из вас на просторах интернета скан работы А.С. Архангельского

Творения отцов церкви в древнерусской письменности?

Древнерусский язык

Mon, 25 Aug 2008 07:02:50 GMT

Друзья!
Простите, если не совсем по адресу. Подскажите, пожалуйста, может ли мне кто-нибуль в вашем сообществе перевести 6 слов/имен на древнерусский язык?
Очень нужно!
заранее спасибо и надеюсь на понимание!

Fri, 20 Jun 2008 14:26:26 GMT

«Иностранные имена на –еи, –ѣи образуют обычно некоторые формы по твердой разновидности: творительный единственного числа –еомъ, –ѣoмъ, дательный падеж множественного числа –еомь, –ѣoмь» - А.Вайан, Руководство к изучению старо-славянского языка, М., 1952, с.108 (страницу нужно проверить, издание в данный момент мне недоступно - буду благодарен за уточнение).

В заглавии «Слова о законе и благодати» по Синодальному списку (и по некоторым другим проверенным спискам 2-й редакции, всего 8 случаев): О законѣ мwvсѣомъ данѣѣмъ.
Это в основном рукописи 15 - 16 вв.
Может быть, после падения редуцированных переписчики практически не различали ь и ъ. Но почему все сохранившиеся написания в заглавии «Слова» мwvсѣомъ с редуцированным в конце – с ером?
М.б., что-нибудь в роде отвердения губных в конце слова?

Tue, 27 May 2008 14:51:38 GMT

Простите, пожалуйста, что я не по теме сообщества, но где я еще могу найти знающих церковнославянский язык.
Помогите пожалуйста, очень Вас прошу!
Мне нужно сдать контрольную работу № 2 по церковнославянскому языку из учебника Т.Мироновой.
"Сделала" почти половину и понимаю, что из этой половины, уже половина - неправильно. Оставшаяся часть будет только хуже.
Просить помощи не у кого, только в ЖЖ (для чего и завела аккаунт).
Рассмотрю любые виды помощи -
- спишу с Вашей работы (разумеется не безвозмездно)
- оплачу выполнение работы
- отдам на проверку то, что смогла сделать сами
- сделаю под Вашим чутким руководством и поучениями: "Так тебе и надо!" (тоже не безвозмездно)
Поверьте, писать на церковнославянском не буду никогда (только читать!).

Принимаю комментарии - "лентяйка, самой учиться надо" и т.д. , да, согласна, но увы, так получилось.
Очень прошу помочь. 27 упражнений (!) для меня это - нереально. Даже если сама сделаю - не зачтут.
Если вдруг знаете, к кому можно обратиться, сообщите тоже пожалуйста.
Или можно сюда chooooch@mail.ru

единъ

Fri, 09 May 2008 15:35:00 GMT

Прошу знающих подсказать мне склонение числительного "единъ" (рус. один) в мужском роде. Заранее благодарен за помощь.

НЕ СОВСЕМ ПО ТЕМЕ

Tue, 11 Mar 2008 00:35:38 GMT

НО ИНТЕРЕСНО - http://petru44o.livejournal.com/277144.html

Канон св.Андрея Критского - вопросы

Tue, 11 Mar 2008 00:31:06 GMT

Кто-нибудь знает,в 4-ой песне канона "Едом Исав наречеся" что значит ЕДОМ?

И:в 5-ой песне-"душа окаянная...яко великий Моисей,ССИ премудрость"? что может иметься в виду?